Черная месса совершалась и независимо от шабаша. К ней прибегали, дабы получить помощь дьявола и заслужить его расположение. Для этого надо было богохульствовать и оскорблять Бога. Но подобно тому, как дьявол сам по себе не существует, а является лишь отрицанием божества, так и черная месса является лишь пародией литургии.
   Служил ее всегда какой-нибудь священник-ренегат, и. для неё необходимо было достать еще освященное причастие, дабы издеваться над ним. Алтарем служил живот голой женщины. Чаша ставилась ей между грудей или между ног. Для большего успеха черной мессы, рекомендовалось принести в жертву новорожденного младенца, при чем кровь его сливалась в чашу, и от нее пили и Священник-ренегат и женщина-алтарь, после чего следовало их совокупление.
   В XV веке Gi1les de Laval seigneur de Retz, которого народное предание изобразило в виде Синей Бороды, в погоне за секретом производства золота, принес в жертву дьяволу до 200 мальчиков, и после его ареста в подземельях его замков в Chamtoce, Machicoul и Tiffauges была найдена масса детских черепов и костей.
   Во время Людовика XIV во Франции, лишенный сана священник Гибург особенно часто приглашался для совершения черных месс. С этой целью к нему обращалась и фаворитка короля мадам де-Монтеспан. Редкая гравюра того времени изображает ее лежащей на столе, перед нею стоит Гибург и, держа в руках младенца, вонзает в него нож, при чем кровь стекает на тело Монтеспан.
   Черная месса и до сих пор совершается, но в величайшей тайне. Однако, теперь она уже потеряла свой ужасный характер и не сопровождается пролитием крови, а отличается лишь циничностью и сладострастием, имея целью возбудить чувственность богохульством или мистицизмом.

Dixi...