Согласно общему верованию, ведьмы и колдуны собирались вместе с дьяволами на шабаше (Sabbat).
   При процессах, инквизиторы пытками заставляли обвиняемых в колдовстве женщин рассказывать всем всевозможные подробности шабашей, в общем эти описания сводятся к следующему:
   Шабаш происходил по ночам в каком-нибудь уединенном месте в лесу, на горах, на пустынной равнине. Ведьмы и колдуны переносились туда с помощью дьявола в мгновение ока. Иногда они усаживались для этого на кочергу или метлу. Иногда дьявол посылал им козлов, драконов, а иногда просто переносил их по воздуху. На шабаше председательствует сатана в виде козла. Его зовут messire Leonard. Между рогами у него играет синее пламя, так что над головой его получается изображение еврейской буквы шин. Все присутствующие должны были целовать у козла anus, затем messire Leonard раздавал колдуньям порошки и жидкости, которые служили для приготовления ядов и любовных напитков.
   Колдуньи приносили в жертву живых младенцев и затем варили их в котлах. Они убивали также жаб, лягушек, кошек и приготовляли из них, костей магичеcкиe предметы.
   Одна из девушек объявлялась царицей шабаша. Совершенно голая, она ложилась на алтари и messire Leonard на глазах всех дефлорировал ее. Однако перед этим детей посылали в сторону пасти лягушек, а духи воздуха закрывали эту сцену от их взоров тонкой, как паутина, воздушной тканью.
   Затем совершалась черная месса, являющаяся пародией литургии. Царица шабаша, снова ложилась на алтарь, а живот её служил престолом для кощунственной службы.
   Священное причастие (I'hostie consacree), кусочки которого приносили с собою колдуньи, клалось на живот девушки; затем колдун или дьявол, играющий роль священника, поднимал это причастие и, смочив его в крови девушки, раздавал присутствующим, которые его выплевывали.
   Затем начинался пир и оргия, причём иногда ели тело зажаренных младенцев. Потом все танцевали, составляя круг спинами друг к другу, и хоровод заканчивался тем, что ведьмы, колдуны и дьяволы увлекали друг друга в объятья. В большинстве случаев видения и сцены шабаша объясняются просто воображением колдуний и колдунов. Для отправления на шабаш они мазали свое тело особыми мазями содержащими в себе травы, которые, усыпляли, в то же время возбуждают воображение и чувственность. Затем они засыпали и во сне видели в астрале созданные ими и другими суеверными лицами образы и сцены шабаша.
   Надо заметить, однако, что иные мужчины и женщины, одни ради колдовства, другие ради разврата, на самом деле собирались в уединенных местах и, после профанации литургии, предавались пьянству и разврату. Указывая на подобные шабаши в своей книге «Sorciere», Мишле видит в них протест крестьян-вассалов против притеснений феодалов, рабство вело к распущенности.

Dixi...