К области магии относится также познание будущего. Чтобы выяснить теорию этого познания, необходимо сделать несколько предварительных замечаний.
   Как мы знаем, космос представляет три мира: духовный, астральный и материальный. К первому принадлежат Бог и высшие духи, ко второму – человечество, к третьему – природа. Представителем первого является проведение, представителем второго – воля человека, представителем третьего – законы природы или неумолимый рок.
   Проведение действует на человека и на земной мир не посредственно, а пользуясь с одной стороны волей человека, а с другой – законами природы, но не нарушая их.
   Так как воля человека свободна и может противится даже провидения, то последнее направляет события по существу, а не по деталям, и исполняет свои предначертания различными путями. Воля человека может лишь временно задержать планы провидения.
   Воля человека, будучи свободна, может руководить побуждениями духовного порядка и сознательно подчиняться провидению, тогда она еще более разовьет свою силу и самостоятельность. Если же она предается эгоизму, чувственности и злобе, то сделается более материальной и, не смотря на кажущуюся свободу, на самом деле станет рабой страстей и в большей степени попадет под неизменные законы материи и рока.
   Познавать будущее возможно:
      1. Через расчет на основании данных материального мира; сюда относятся хиромантия, френалогия, графология и отчасти астрология, то есть изучение отметок природы, по которым можно определить темперамент и характер человека и отчасти предсказать его будущее;
      2. Через психометрию или проникновение в астральный мир, а именно через созерцание астральных клише будущего; сюда относятся ясновидение, сонамбулизм и гадание на картах;
      3. Через откровение из духовного мира; обычно люди получают его путем вдохновения, во время экстаза. Сюда относятся пророчества.
   Предсказания первого рода, как основанные на человеческом расчете, могут быть и ошибочны, так как наш ум недостаточно совершенен, чтобы охватить все необходимые условия и выяснить их взаимодействие и результат.
   Предсказания второго рода бывают тем вернее, чем более человек подчинен року, то есть чем более воля его зависит от страстей и инстинктов.
   Заметим при этом, что предсказания, причины которых не разъясняются человеку, часто парализуют его волю и мешают ему реагировать против рока, поэтому в большинстве случаев гадания можно считать вредным для человека.
   Предсказания третьего рода, или пророчества, наиболее верны, потому что их источник в духовном мире. Но так как воля человека свободна, и так как в виду этого провидения может предначертать лишь сущность, а не подробности событий, то иногда и пророчества оказываются неточными, особенно по отношению к времени и к способу выполнения планов проведения.
   Заметим еще, что иногда человек ошибочно полагает, что вдохновение ниспослано ему высшими духами, тогда как на самом деле его вдохновляют обитатели астрального мира. Понятно, что в этом случае предсказания легко могут и не сбыться.
   В истории, одним из самых замечательных предсказаний является пророчество Орвальское, касающееся событий во Франции от 1797 до 1873 гг. полагают, что это пророчество было написано в XVI веке монахом Орвальского аббатства. Несомненно, что оно было опубликовано уже в 1827 году.
   Мы приведем выдержки из этого пророчества в переводе, ставя в скобках наши к нему разъяснения (мы цитируем его на основании книги «La clef de la magie noire» Станислава Гвайта, который считает это пророчество написанным хотя бы в некоторых частях под вдохновением, истекающим из духовного мира).

Dixi...