|
Развитие религий
В Египте: Аммон, Фта, Озирис.
В Ассирии: Илу. Ну, Бель, впрочем, вскоре, слившихся в одном Беле.
В Персии (маздеизм): Зеруане, Ормузд, Ариман из коих Зеруане элиминируется, и таким образом получается двоичность начал: Ормузда – добро и Аримана – зло.
В Греции: Зевс, Посейдон, Аид.
В Риме: Юпитер, Нептун, Плутон.
Впоследствии тримурти принимает иной характер и представляет уже не трех братьев, а отца, мать и сына. Например: в Египте Озирис, Изида и Гор.
Затем теогонии представляют следующую характерную особенность:
Первое мужское божество соединяется с первым женским божеством и от них рождается второе мужское божество. Последнее соединяется со своей матерью и от них рождается третье мужское божество.
Эти божества всюду имеют более или менее одинаковые характерные черты. Первое мужское божество – небо, творец мира в принципе, или творец матери (хаоса). Первое женское божество – земля, или материя, или вода, или иллюзия. Второе мужское божество – устроитель мира, заступающий со временем своего отца. Третье мужское божество – бог, приближающийся к человеку. Он представитель света и знания. Он обучает людей искусствам и наукам, и дает им знания.
Проследим это явление в различных религиях:
В Египте
В Абидосе, Аммон и Изида рождают Озириса, Озирис и Изида рождают Тота, иначе называемого Гермесом.
В Фивах
Амон и Мут рождают Хонса, Хонс и Мут рождают Гарт-Гата.
В Финикии и в Ассирии
Илу и Милитта-Таут (земля) рождают Беля; Бель и Милитта-Таут рождают Нисроха-Сальмана (спасителя).
В Греции
Кронос и Гея рождают Зевса, Зевс и Гея рождают Гермеса.
В Риме
Божества те же, что и в Греции, но под другими именами.
Все эти типы третьего мужского пола: Тот, Гарт-Гат, Нисрох-Сальман, Гермес и Меркурий, представляют Бога, давшего людям искусства, знания и законы, разбудившего дух людей, как бы спасшего их.
Пифагор изображал этого Бога мистической буквой Е, которая была найдена археологами на стенах Афин, Кротона, Самоса, всюду, где изучали философию Пифагора.
Происхождение этой загадочной буквы следующее:
Напишем по порядку таблицу греческих букв и к ним соответствующие им цифры. Получим:
A α (альфа) - 1
В β (бета - 2
Г γ (гамма) - 3
Δ δ (дельта) - 4
Е ε (эпсилон) - 5 и т.д.
Здесь нечетные номера будут означать мужские, а четные номера – женские божества.
1+2 дадут 3, а три (второе мужское божество), соединяясь с двумя (первое женское божество), дадут пять.
3+2 дадут пять или третье мужское божество:
3+2=5
Подставляем вместо цифр буквы и получаем:
А+В=Г
Г+В=Е
Итак Е обозначает Гермеса и всех однородных ему богов.
Вслед за образом Бога, сходящего к людям, дабы помочь им, в религиях появляется другая фигура, аналогичная первой, а именно смертный, рождаемый девой, который спасает или исцеляет род человеческий, а сам становится божеством.
Например в браманизме дева Парвати (которая, впрочем, иногда называется Кали и принимает божественный характер) рождает без содействия богов или людей «Генесу, сына девы».
Вишну входит в деву Деваки и она рождает Христну, или Кришну, убивающего тирана Канзу и спасающего людей своей проповедью.
Позднее на этой основе зарождается буддийская религия: Сидхарта или Шакия Муни, рождается от девы Майа, зачавшей его под наитием божества и становится Буддой – искупителем и спасителем мира.
В заключение этого краткого очерка, указывающего на общность человеческих представлений о божестве, не лишнее указать, что и названия божества у большинства народов имеют общие черты.
Санскритская Дева сходно с латинским Deus, а в последствии с греческого ΘΣσς, и с Zevs. Корень слова «дева», по персидски див, мы находим и в русском слове дивный, «див-о», французское Dieo, итальянское Dio.
ΘΣσς (Теос) или Зевс сходно с семитическим Zeho, откуда Zehova, или Jehova.
Dixi...
Страница: 1 2
|
Информационный ресурс российских Телемитов. Библиотека, Колледж, Форум
